Urusvati sa che l’egoismo è come un vetro affumicato ed è di varia specie. Oltre quello personale esiste un egoismo di famiglia e persino di razza. È facile capire quante storture subisce la verità per tale accumulo di sentimenti velenosi! Non basta: c’è persino un egoismo di natura planetaria. Numerosi scienziati sostengono che la vita è presente solo sulla Terra. Proclamano che essa sola offre condizioni favorevoli ed esclusive e non hanno la minima nozione del Mondo sottile.
Alcuni di loro affermano poi con sicumera che non esiste vita in nessun’altra regione dell’Infinito! Una tale ignoranza non è soltanto impertinenza: solo l’egoismo più sfrontato propone concetti tanto aberranti. Costoro, senza darsi la pena di verificare le condizioni cosmiche, giudicano in base alle loro meschine osservazioni!
La vera scienza non impone limiti. È davvero scoraggiante vedere, in un’epoca di espansione mentale, un orgoglio tanto stupido e stagnante. Che altro dire di chi si perita di valutare persino l’Infinito? Il danno che così procurano è grande, perché bloccano possibili aperture mentali.
In Terra si osservano molti fenomeni, così detti. Si manifestano capacità umane insolite e si comincia a studiarle. Ma non appena compaiono negazioni e divieti si ostacola l’evoluzione. Il libero arbitrio in verità può essere disastroso.
Il Pensatore insegnava che le limitazioni sono nocive.
Egoismo, gelosia, presunzione: le tre sfere peggiori costruite dall’Uomo attorno alla Terra. Si risponde a questa situazione collaborando a tutti i livelli, in ogni impresa, fra tutte le creature. La bell’idea della grande Comunità universale finirà per affermarsi. (Commento a Infinito 167/168)
Ogni effetto ha la sua causa, e ne riflette la natura. Perché sbocci il Loto della Benevolenza, ad esempio, la causa deve tendere al Bene comune: quel fiore mirabile si schiude quando l’egoismo è superato. E’ vero dunque che la legge di causa ed effetto è il motore dell’Universo. (Commento a Infinito 24)
Sovramundano II § 273 – Agni Yoga